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St. Mary's Parish
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APOSTOLADO MARIANO

ESPIRITUALIDAD Y MISION

 

INTRODUCCION: NATURALEZA Y FUNDAMENTO DEL CULTO A LA SANTISIMA VIRGEN MARIA  (Vat II, L.G. VIII) 

“El benignísimo y sapientísimo Dios, queriendo llevar a término la redención del mundo, "cuando llegó el fin de los tiempos, envió a su Hijo hecho de Mujer... para que recibiésemos la adopción de hijos" (Gál., 4, 4-5). "El cual por nosotros, los hombres, y por nuestra salvación descendió de los cielos, y se encarnó por obra del Espíritu Santo de María Virgen"[172]. Este misterio divino de salvación se nos revela y continúa en la Iglesia, a la que el Señor constituyó como su Cuerpo y en ella los fieles, unidos a Cristo, su Cabeza, en comunión con todos sus Santos, deben también venerar la memoria "en primer lugar, de la gloriosa siempre Virgen María, Madre de nuestro Dios y Señor Jesucristo" [173].

“Mientras que la Iglesia en la Beatísima Virgen ya llegó a la perfección, por la que se presenta sin mancha ni arruga, (cf. Ef., 5, 27), los fieles, en cambio, aún se esfuerzan en crecer en la santidad venciendo el pecado: y por eso levantan sus ojos hacia María, que brilla ante toda la comunidad de los elegidos como modelo de virtudes. La Iglesia, reflexionando piadosamente sobre ella y contemplándola a la luz del Verbo hecho hombre, llena de veneración entra más profundamente en el altísimo misterio de la Encarnación y se asemeja más y más a su Esposo. ….La Virgen en su vida fue ejemplo de aquel afecto materno, con el que es necesario estén animados todos los que en la misión apostólica de la Iglesia cooperan para regenerar a los hombres.”

“María, que por la gracia de Dios, después de su Hijo, fue exaltada por encima de todos los ángeles y los hombres, en cuanto que es la Santísima Madre de Dios, que tomó parte en los misterios de Cristo, con razón es honrada con especial culto por la Iglesia. Y, en efecto, desde los tiempos más antiguos la Bienaventurada Virgen es honrada con el título de "Madre de Dios", a cuyo amparo los fieles en todos sus peligros y necesidades acuden con sus súplicas[192]. Especialmente desde el Concilio de Efeso, el culto del pueblo de Dios hacia María creció admirablemente en la veneración y el amor, en la invocación e imitación, según las palabras proféticas de ella misma: "Me llamarán bienaventurada todas las generaciones, porque hizo en mí cosas grandes el Poderoso" (Lc., 1, 48).” 

Este culto, tal como existió siempre en la Iglesia aunque es del todo singular, difiere esencialmente del culto de adoración, que se da al Verbo Encarnado lo mismo que al Padre y al Espíritu Santo, y lo promueve poderosamente. 

El culto a la Virgen tiene raíces profundas en la Palabra revelada y sólidos fundamentos en las verdades de la doctrina católica, tales como:

  • - la singular dignidad de María, Madre del Hijo de Dios y, por lo mismo, Hija predilecta del Padre y templo del Espíritu Santo; por tal extraordinaria gracia aventaja con mucho a todas las demás criaturas, celestiales y terrestres;

  • - su cooperación incondicional en momentos decisivos de la obra de la salvación llevada a cabo por su Hijo;

  • - su santidad, que ya era plena en el momento de su concepción inmaculada y que, no obstante, fue creciendo más y más a medida que se adhería a la voluntad del padre y recorría el camino del sufrimiento, progresando constantemente en fe, esperanza y caridad;

  • - su misión y el puesto que ocupa, único en el Pueblo de Dios, del que es al mismo tiempo miembro eminente, ejemplar acabado y Madre amantísima;

  • - su incesante y eficaz intercesión, mediante la cual, aun habiendo sido asunta al cielo, sigue mostrándose cercana a los fieles que la suplican y aun a aquellos que ignoran que realmente son hijos suyos;

  • - su gloria, en fin, que ennoblece a todo el género humano, como lo expresó maravillosamente el poeta Dante: «tu eres aquella que ennobleció tanto la naturaleza humana, que su Creador no desdeñó convertirse en hechura tuya»…” 

“Añadiremos que el culto a la Virgen tiene su razón última en el designio insondable y libre de Dios, el cual, siendo amor eterno y divino, lleva a cabo todo según un designio de amor: la amó y obró en ella maravillas; la amó por sí mismo, la amó por nosotros; se la dio a sí mismo y nos la dio a nosotros.”

”Pero la misma Iglesia, guiada por el Espíritu Santo y amaestrada por una experiencia secular, reconoce que también el culto a la Virgen María, de modo subordinado al culto que rinde al Salvador y en conexión con él, tiene una gran eficacia pastoral y constituye una fuerza renovadora de la vida cristiana.”

POR QUE UN GRUPO APOSTOLICO MARIANO EN NUESTRA PARROQUIA?

1.      Porque todo cristiano por la fuerza del Espíritu está llamado a conocer, amar y propagar el amor y la devoción por esta gran Madre que el Señor le dio a Su Esposa, la Iglesia.

2.      Porque toda parroquia requiere de un grupo que específicamente colabrore en inspirar y sugerir actividades que permitan dar a conocer a esta Madre, hacerla amar y celebrarla.

3.      Porque, según lo enseña San Luis María Grignion de Montfort y lo promueve con sus palabras y ejemplos el Santo Padre Juan Pablo II, el cristiano también está llamado a llevar hasta las últimas consecuencias la consagración bautismal mediante la consagración total a Jesucristo, por manos de la Santísima Virgen María.

4.      Porque deseamos formarnos debidamente con respecto a la doctrina mariana que la Iglesia ha enseñado desde los primeros siglos del cristianismo, y difundirlas conforme sea posible.

5.      Porque deseamos que toda la Parroquia, cuyo nombre es Santa María de la Inmaculada Concepción, esté preparada, de una forma muy especial, a dar razón de su fe y amor por la Santísima Virgen y le rinda el culto que ella se merece y la Iglesia debe darle como a su Madre.

ACTIVIDADES A REALIZAR:

  • -    Reunión semanal para estudiar los documentos de la Iglesia sobre la Santísima Virgen María y el Tratado de Su Verdadera Devoción.

  • -    Promover en los hagares y en el templo parroquial el santo rosario como un gran instrumento para conocer y amar a Jesucristo.   (Particularmente en mayo y octubre).

  • -    Colaborar efectivamente en la celebración de las solemnidades y principales fiestas marianas que la Liturgia establece.

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